西方文明之古罗马

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Hi all,

       瞧!美不?~~~~~

        这次终于来到了罗马,意大利。我看《世界青年说》意大利代表曾放言,如果要在意大利拍摄“舌尖上的意大利”可以拍上十多集;“舌尖上的韩国”就一集,只讲泡菜;日本有两集,一集讲鱼,另一集讲鱼+饭!哈哈哈~~~那么我想,能拍摄十多集的舌尖,那么它的历史文化也必定丰富,对吧。

    希腊和罗马在很大程度上是有相似的地方,但罗马比较务实。希腊有很多对美理想性的追求,希腊的美学是理想化,修饰过的,而罗马的艺术是务实较多,像都市计划,广场,公共建筑等这些体现了罗马的艺术。

    希腊的剧场都是2000-3000人左右,他们的人口基数也差不多是这样,而罗马的人口差不多是100万-200万人左右,在现代也是一个大城市。为了配合整个现代化的规模,所以罗马不得不务实。

    首先,我们先看看罗马怎么解决饮水问题。

    接近200万的人口,引用水是个很重要的问题。人数多,并不是全部人都能住在河流旁边的,那么住得离河流远的人民,如果每天拿着水罐扑通扑通地去装水,又屁颠屁颠地运回家里,那是件多劳师动众的事啊!

  所以,合理的饮水道系统就被需求着,也因此,古罗马的排水道(饮水道)系统成了当时最先进、合理的设计,现在很多城市规划也多引用古罗马的这些设计。



       延伸地,罗马的喷泉,连接着饮水道系统,罗马城的供水干渠是从郊外水源地用高架水槽引至城内,城内配水管道遍布于街道、小巷,供人民生活饮用、洗涤、沐浴等需求及消防用水,罗马水道向城区供水,由其管理机构向用水户按人头征收水税。所以呢,喷泉一开始而不是为了观光,不是为了装饰城市的,是为了供给生活用水,这些都是很务实、功能性的建筑。

       古罗马下水道建成2500年后,现代罗马仍在使用。公元33年,罗马的营造官清洁下水道时,曾乘坐一叶扁舟在地下水道中游历了一遍,足见下水道是多么宽敞。


基本生活的要素可以满足了,那么可以建一些娱乐性的地方。罗马竞技场,又称罗马斗兽场。


罗马斗兽场能容纳的观众大约八万余人,即使在现代,也难以找到一个场所能容纳如此巨大的人数。八万多人,那么需要怎么样的设计,才能容纳如此庞大的人数,而且可以让人民进出方便、进场散场也不会紊乱呢?


      我们可以看看,观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场,另有160个出口遍布于每一层的各级座位,被称为吐口,观众可以通过它们涌进和涌出,混乱和失控的人群因此能够被快速的疏散(据说这里只需十分钟就可以被清空)。在古罗马时代,建筑能达到如此先进的设计,真为当年的建筑点32个赞!如今,现代很多大型的建筑都会参考罗马竞技场的建筑结构,像最多能容纳11余万人的鸟巢也是采用椭圆型的建筑外型结构,多出口的设计能保证人口吞吐量的正常运作,而不至紊乱。


    古罗马是具有很浓烈的阶级观念,所以在日常中特别在大型的活动中都会显示出来。罗马斗兽场共有3层座位;下层,中层及上层,顶层还有一个只能站着的看台,这是给地位最低下的社会成员准备的:女人,奴隶和穷人。但即使在其他层,座位也是按照社会地位和职业状况安排的:皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的“唱诗席”中;然后依此是武士和平民。不同职业的人也有特殊的席位,例如士兵、作家、学者和教师,以及国外的高僧等。

    想必,大家都知道西班牙闻名的斗牛吧,有很多人兴致勃勃地跑去看斗牛,但又有很多人会因其血腥的场面吓跑更甚者吓晕。因为他们看不习惯,角斗士拿着剑直接从牛背上插入心脏,或者是牛用它的牛角把角斗士的肚皮刺穿或刺死等等这样的场面。在如此具有野性特色的活动,若探其起源,那就是罗马的斗兽了。

    斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方,参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止,也有人与人之间的搏斗。

    罗马人最喜爱的娱乐就是对血淋淋的角斗场面作壁上观。大批的角斗士被驱赶上角斗场,相互残杀,或与野兽肉搏,嗜血的贵族奴隶主则在角斗士的流血牺牲中获得一种野蛮的快感。这也可以看作为它们对野性的喜爱和歌颂,毕竟萝卜白菜和有所爱,反正我是接受不的。

    对于罗马贵族来说,最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。也有为了挣钱而自愿前来格斗的,他们都受过专门训练。格斗分许多种:最有名的是决斗,这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士,对手是带刀和盾的罗马武士,带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死,另一角斗土带着头盔,手持短剑盾牌,拼命追赶想战胜他的对手。最后,失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲,这些观众们决定着他的命运,假如他们挥舞着手巾,他就能被免死;假如这些人手掌向下,那就意味着要他死,在下面提到的电影《庞贝末日》中也出现了这一幕。


         那么,至今有哪个地方能很好地呈现当时罗马的盛况,那就非庞贝(Pompeii)莫属了。


    庞贝城位于意大利坎帕尼亚平原的边缘,公元前8世纪建城,公元前5世纪起属于萨莫诺人。公元前4-3世纪,逐渐成为罗马共和国的一部分。公元79年10月24日的一天中午,庞贝城附近的活火山维苏威火山突然爆发,火山灰、碎石和泥浆瞬间湮没了整个庞贝,古罗马帝国最为繁华的城市在维苏威火山爆发后的18个小时内彻底消失。直达18世纪中期,这座深埋在地底的古城才被挖掘出土而重见天日。

    火山爆发使整个庞贝被掩埋于火山岩当中,整个城市成了废墟,然而也因这场火山爆发,让庞贝这个遗址完整得保留下来。

   当时,人们在庞贝发现了一对年轻恋人拥吻的遗骸,保罗·安德森导演也借此拍了《庞贝末日》这部见证历史时刻的爱情片。

      有机会,大家应该看一下这部影片,蛮震撼的。


   之前都有跟大家展示过一些希腊的雕像,但没有更深地讲下去,原因是我想把希腊和罗马的雕像一块讲。罗马的雕刻与希腊的相比,是完全承接了希腊风格的。希腊的美,是把某些细节去掉了,而罗马就很注重细节,对于每一条细纹他们都准确拿捏得到。

         希腊是为了神而做雕刻的,而罗马就很务实,可能就是装饰广场,甚至赠送朋友作礼物。

         在此意义上罗马人就会大量地复制这些希腊的雕像,像下面的这座雕像是古罗马阿德里安四世曾收藏过的,现收藏在卢浮宫里。

        “年老的半人马被爱洛斯作弄”,这是一件希腊雕塑的罗马复制品,作于公元1-2世纪,17世纪在意大利出土。半人马是希腊神话中的一个种族,他们上半身是人下半身是马。爱洛斯是希腊神话中的小爱神,相当于罗马神话中的丘比特。

        你们都知道,丘比特是小爱神,它的箭射向谁,谁就会有恋爱的冲动。在这座雕像上,爱神把半人马的双手绑着,然后把整捆的箭插进半人马的背上。半人马那种动弹不得的抓狂和煎熬,从雕像夸张地表现出来了。据说,阿德里安四世的爱情极具戏剧色彩,他如此喜欢这座雕像,跟他深陷情关有密切关系,但这个真切与否我就不去考证了,有兴趣的人儿找找资料看看吧~

总的来说,希腊的艺术,追求完美;罗马的艺术,追求真实;罗马其后的艺术,转换为对宗教信仰的追求了。

      古罗马的讲述就到此结束了,这也是我准备得最久的一篇,希望大家喜欢。

Best Wishes,
Gacci